春节

春节，对于我们中国人来讲，它是我们一年传统节日中较为重要的节日，我们都知道我们国家的春节过的是农历而不是阳历。在日常生活中，有人会把过年叫过农历或者过阴历年。可是第二种说法中的“过阴历年”是种错误的说法。我们国家的春节过的是农历，但农历可不是单纯的阴历哟，它是一种阴阳合历。今天我们就来粗略聊聊中国从古到今都有哪些历法。

我国古代历法的发展历史悠久，经历了从简单到复杂、从粗略到精确的演变过程。

人文始祖轩辕黄帝

早的可追溯到上古时期，相传黄帝打败 蚩尤之后，让人制定了历法。黄帝历法是将伏羲历与神农历结合起来进行调整，属于阴阳历法体系‌，它可是阴阳五行的奠基之作。《黄帝历》以冬至所在的月份（子月）为一年之始，体现了古人对天文现象与自然规律的深刻洞察。黄帝历不仅奠定了天干地支纪年法的基础，还通过闰月调整四时，确保历法与季节变化相吻合。这一体系对后世历法产生了深远影响，直至今天，我们的农历仍沿用了天干地支的纪年方式。这就是古六历中的《黄帝历》又称《调历 》。

除了《黄帝历》，剩下的五个古历法分别是《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》、《颛顼历》。

《夏历》呢，据说它是由夏朝的人发明的。而且夏历也属于阴阳合历的类别。《夏历》月球 绕行地球一周为一月，即以朔望月作为确定历月的基础。夏历的一个月叫做“朔望月”。每月初一为朔日，十五为望日，“ 朔望月 ”是月相盈亏的平均周期。在历法中，正月定在何时，我国历史上不尽相同：夏历以春一月为正月，相当于在 干支历 建寅之月。

《殷历》呢？自然说的是殷商时所用历法。注意它不是阴历，当然它也属于阴阳合历。有趣的是商朝人很重视十二月，这可能是因为商朝的开国国君——商汤的生日在这个月，也许有这个原因，《殷历》中一年的首月是十二月。《殷历》将每年分为春、秋，大月三十天，小月二十九天；闰月置于年末，称为‘十三月’。到祖甲以后，闰月也有放在年中的。

《周历》是周朝的历法，周朝人以子月（即包含冬至的那个月份，相当于现在的农历十一月）为正月，即一年的第一个月‌。

《鲁历》，相较于上面4种历法来讲，它只是春秋战国时期鲁国使用的一种历法，原来历法规则已经丢失了，我们现只能从一些古籍上了解到大致内容，在鲁僖公五年（西元前656年）之前采用建丑之月为正（相当于今汉历[所谓农历]12月），其后则改从建子之法，即以冬至之月为正月（相当于今汉历[所谓农历]11月）。

我们接下来说到的是古六历中的最后一个——《颛顼历》。有人可能要问为什么把它放在最后？是它的起源最晚吗？

传说《颛顼历》在周朝的末期就已经制定了。它被广泛应用实在秦始皇统——赵政，统一一六国后才全国推行使用的。《颛顼历》采用的是十九年七闰法，它的一个回归年为365又1/4日（所以是一种 四分历 ），一个朔望月是29又499/940日，它将十月作为岁首，把闰月放在九月之后，所以有后九月的说法。测制年代是秦献公时即公元前366年，历经秦朝，最后在西汉的《甲历》即《太初历》制定后，也就是公元前104年，被弃用了。

《太初历》算是我国古代现存一部最完整的历法了。这部历法很厉害的，它第一次把二十四节气写进了历书里，还创造了没有中气的月份就设置闰月的方法，简直让人拍手叫绝！

接着，南朝的祖冲之又制定了一部历法，叫做大明历。大明历首次考虑了岁差的影响，也就是地球在公转轨道上的微小变化。它算出来的月亮绕地球一圈的时间和地球绕太阳一圈的时间，跟现在用天文仪器测出来的差不了多少，真是让人惊叹！

唐朝的时候，有个和尚叫一行，他制定了一部叫大衍历的历书。这部历书可详细了，里面包含了好多天文知识，可以说是中国古代历法的一个高峰。

元朝的时候，郭守敬等人又编制了一部叫做授时历的历法。这部历法的精度和我们现在用的公历差不多，但是比西方早了几百年！它可以说是中国古代历法的巅峰之作。

最后，到了明朝末年，有个叫徐光启的人主持编修了一部历法，叫做时宪历。这部历法参考了西方的天文知识，经过修改后献给了清朝。它就是我们现在常说的夏历或者农历，也是我们平时用的旧历。

农历作为中国传统历法的代表，不仅承载着丰富的天文学智慧，还深刻影响了中国的经济、文化和日常生活。它以太阳和月亮同时升起，即日月合朔日为每月的开始，每月长短根据月相不同，可能为大月三十日或小月二十九日，每年并不固定，全依靠精密的天文计算得出。

农历中设置闰月，使平均历年接近回归年，同时设置二十四节气以反映季节变化。二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合，成为指导农业生产的重要工具。

另外，农历还与中国的传统节日紧密相连，如春节、元宵节、端午节、中秋节等，这些节日不仅丰富了人们的文化生活，也传承了中华民族的传统美德和民俗风情。

中国历法以其独特的阴阳合历体系、精细的时间单位划分、科学的节气设置和悠久的干支纪年传统而著称于世。它不仅是中国古代天文学智慧的结晶，也是中华文明的重要组成部分。在现代社会，虽然公历已成为国际通用的历法体系，但农历作为传统文化的瑰宝，依然在中国及海外华人社区中发挥着重要作用。

让我们在享受现代科技带来的便利的同时，也不忘回望那些古老的智慧，传承和发扬中国历法的独特魅力，让这份宝贵的文化遗产在新时代焕发出更加绚丽的光彩。